Категории

​Йога-словарь

Если у Вас возникли трудности в йога терминологии - воспользуйтесь нашим словарем!

Абсолют

это то, что не поддается объяснению ни в терминологии разума, ни в терминологии материи. Однако, несмотря на это абсолют является источником и первоосновой их обоих. Но можно сказать, что данное понятие означает слияние духовного

и физического мира в единое целое.
Достижение абсолюта является одной из основных целей практической йоги. Ученик, который начинает заниматься практикой не только рассчитывает добиться каких-то конкретных успехов, но и постигает совершенно новые, ранее неизвестные ему состояния, которых он совершенно не ожидал. Абсолют, собственно, и является одним из таких состояний — его невозможно познать, и даже точно понять, что это такое без соответствующей подготовки.

Абхаяса

этому слову многие переводчики дают следующее значение на английском языке: constant practice (постоянная практика). Однако, на русском языке для него лучше подходит определение "повторение упражнений". Почему? Все дело в том, что на санскрите данное слово имеет корень "abhy", что значит "повторение". Применительно к йоге абхаяса означает полная отдача занятиям, направленным на развитие духа и тела.
Следует отметить, что данный термин применяют не только по отношению к йоге, но также и к другим вещам. А само слово было введено в обиход великим гуру йоги Патанджали.

Абхинивеша

термин, означающий чувство привязанности человека к чему-либо в земной жизни. Больше всего боятся смерти те люди, которые чем-то владеют, и совершенно не важно, что это: деньги, вещи или другие люди. Они прекрасно понимают, что когда придет их час, то все накопления будут потеряны, ведь еще ни одному человеку не удалось пронести хотя бы цент из нашего мира в загробный.

Занятия йогой способствуют тому, чтобы человек мог избавиться от привязанностей к объектам физического мира. Если это удается сделать, то в момент смерти ему не будет о чем сожалеть, и он просто спокойно уйдет.

Аватара

это воплощение Бога в человеческую личность. Она не поддается реинкарнации или эволюции, но возникает тогда, когда в этом есть реальная необходимость. Главная задача Аватары состоит в том, чтобы менять ход событий, в связи с чем, можно сделать вывод, что она Аватара способна оказывать действительно значительное воздействие на реальный мир.

Аваччхеда

переводится с санскрита как разделенность или отделенность, и применяется по отношению к величайшей ереси. В точности также как профессиональный скульптор способен видеть будущую статую в трехметровой каменной глыбе, так и человек, практикующий йогу и познавший самадхи, смотрит на каждый объект во вселенной как на врата к беспредельному единству. Даже наука, чем дальше она заходит, тем больше говорит о том, что все во вселенной едино: и человек, и его сознание, и животные, и земля, и далекие звезды.

Аваякта

буквально переводится с санскрита как "непроявленное". Данное слово состоит из двух частей. Первая из них означает "обнаруживать скрытое", а вторая "проявлять". Мы можем видеть происходящее по той причине, что природа проявляет свои явления, и делает она это особым образом. В том случае, если бы все происходило бы хаотично, они возникали все сразу или не возникали вообще, то стороннему наблюдатели их было бы сложно или вообще невозможно уловить. Знание в нашем сознании может храниться только в структурированном виде, а высшее знание доступно только через ограничения самого себя.

Адвайта

переводится как недвусмысленное, а конкретно применительно к йоге означает: то для чего нет другого толкования, нет противоположности.

Аджапа мантра

это мантра, которую человек повторяет несознательно. Собственно, в этой молитве всего одно слово — "Ханса". Чтение ее происходит, как правило, во время дыхания каждого человека. Так, вдох означает "ха", а выдоху соответствует "са". В среднем цикл вздоха и выдоха человек повторяет 21600 раз за сутки, соответственно, количество произнесенного "Ханса" составляет что-то около 21,5 тысячи раз. Согласно Восточной философии, дыхание — это отражение движение Вселенное. Именно поэтому согласно учению Аджапа мантра считается неосознанной молитвой.

Аджня чакра

это лотос межбровья. Данной чакре соответствует интуиция, или как ее еще принято называть — "шестое чувство". Именно через середину между бровями проходит очень важный энергетический канал, который обостряет все органы чувств.

В йоге предусмотрено два вида практики для развития Аджня чакры. Первая из них — это мурти, которая предполагает вовлечение в процесс всех органов чувств. Вторая же — амурти направлена на то, чтобы развить внутреннее зрение, чтобы лицезреть небесный мир.

Ади-шеша

это змея с тысячью голов. Этот символ, согласно индийской философии характеризует вечность. Именно столько нужно времени для того, чтобы божество Вишну смогло развить до идеального состояния свои мысли. В свою очередь, человеку, практикующему йогу, нужно периодически вызывать в своем сознании образ этого существа в начале медитации, тем самым готовя себя ко входу в транс и давая себе установку на то, что время не имеет власти над ним. Говоря иначе, йог должен тренировать в себе бесконечное и безграничное терпение, ассоциируя его с тысячеглавой змеей на которой возлегает великое божество.

Адхи

это санскритский префикс, означающих "сверх-" и "над-". Главным образом он присутствует в четырех понятиях, являющихся предельно важными в йогическом учении: адхиатма, адхидайва, адхибхута и адхияджня. В каждом из этих терминов зашифрована определенная проблема, при этом префикс адхи придает им значимость вселенского масштаба.

Адхьяропа

термином Адхьяропа обозначаются иллюзии, которые ведут к ложному восприятию действительности. В качестве примера можно привести ситуацию, когда человек принимает валяющуюся на дороге веревку за ядовитую и, соответственно, опасную змею.

Акаша

дословно переводится как "первоначальный импульс". В индийской философии Акашей называют особый тип материи: очень легкую и тонкую. В европейской культуре приблизительным аналогом этого вещества является эфир.

Амастха

термином Амастха характеризуют три состояния сознания, которые регулярно испытывают все люди. К таковым относятся:

- Состояние бодрствования. В этом состоянии человек способен объективно воспринимать события, объекты внешнего мира, а также самого себя. На санскрите это называется джаграт.
- Состояние сновидений. Здесь человек способен видеть только субъективные образы, которые возникают без влияния на его сознание каких бы то ни было внешних факторов. В этом состоянии отсутствует какой-либо контроль над образами, а также человек не ощущает ни телесных страданий, ни удовольствий. Это называется свапна.
- Сушупти — это глубокий сон. Тут уже нет никаких объективных и субъективных переживаний, а человек ощущает только полную безмятежность и покой, о чем он может помнить по пробуждению.

Ананда

Ананда переводится как радость и блаженство. Это состояние, в котором человек ощущает реальность такой, какой она по сути является (Брахман). Его, в свою очередь можно достичь лишь полностью очистив свой разум посредством упорной практики йоги.

Анандамайякоша

это пятая тонкая оболочка человека (коша). Это иллюзорная оболочка физического тела человека, которая способна к эволюцию через индивидуальность.

Ананта

переводится как "бесконечность". В индийской мифологии этим именем наречен тысячеглавый змей (также он известен, как Ади-шеша), на котором возлежит Вишну. Этот символ характеризует ту вечность, которую Вишну должен потратить для того, чтобы довести свой ум до идеального состояния. Практикующий йогу человек перед началом медиации должен воссоздать в своем сознании образ этого существа, тем самым вызвав ассоциации, связанные с ним. Таким образом, йогин становится менее подвластен времени.

Анатма

данным термином характеризуется вся проявленная вселенная, мир как субъективный, так и объективный. Понятие Анатма используется в качестве противопоставления высшему Я. Однако, оно не является враждебным, и черпает из последнего энергию до той поры, пока в человеческом разуме в достаточной степени не созреет интуитивная чувствительность как к внешнему, так и к внутреннему миру. Когда этот момент наступает, практикующий освобождается от ошибок.

Анахата чакра

называется чакра, которая находится на уровне сердца. Это лотос, у которого двенадцать лепестков золотого цвета. Каждый из этих лепестков соответствует определенным звукам. Первый — "к", второй — "кх", "г", "гх", "н", "ч", "чх", "дж", "джх", "н", "т" и «тх». Данную чакру символизирует животное антилопа, которая являет собой мягкость, чувствительность и изменчивость. Все эти качества можно отнести и к сердцу. Бытует мнение, что человек, который преисполнен своей индивидуальности движется в Анахата чакре словно паук в своей паутине, однако это происходит до того момента, пока он не постигнет суть буддхи.

Анга

это ступень, ступени йоги (н/р в Аштанга). Всего этих ступеней восемь.Первая из них — это яма, предполагающая аскетизм и воздержание; вторая — нияма, в процессе прохождения этой ступени практикующий выполняет различные обряды; третий этап — асана, то есть выполнение определенных поз, в которых йогин медитирует; пранаяма является четвертой ступенью, которая предполагает управление своим дыханием в процессе медитации; пратьяхара — пятый уровень, его цель — научить отстраняться от раздражителей окружающей среды; дхарана — концентрация; дхьяна — медитация с глубоким погружением в трансовое состояние; и последняя, восьмая ступень — это самадхи, достигнув которую йогин сливается с божественным сознанием.

Аннамайякоша

так в индийской философии называется физическое тело. Это наиболее плотная и грубая оболочка Атмана. Также ее иногда называют стхулашарира, что в переводе с санскрита означает грубое тело.

Антахркарана

с санскрита переводится как "Внутренний Инструмент". Данный термин используют для обозначения всего разума в целом, всего того, что находится между Я и телом. Она подразделяется на четыре части, среди которых: Аханкара, означающая все мысли и идеи, возникающие в сознании человека; Будхи — это то, что дает оценку мыслям и идеям; Манас — классифицирующее и сравнивающее в сознании образы и идеи; Читта — эту часть сознания называют низшим разумом, она погружена во внешний мир, а также сохраняет и накапливает ментальные образы и информацию о произошедшем.

Апавада

в переводе с санскрита означает избавление от адхьропа, то есть ложных восприятий. Без достижения этого состояния, нельзя достичь качественного развития сознания и тела через йогическую практику.

Апариграха

отсутствие алчности и является пятым воздержанием ямы. Данное понятие предполагает аскетизм во владении и использовании различных вещей таких, как: одежда, пища, общение, средства образования и т.д. Соблюдение Апариграхи приводит человека к достижению гармонии с окружающим миром.

Апарошанубхути

означает непосредственное познание и прямое осознание. Нельзя обрести знание высшего Я и Бога через логические умозаключения или слушая чужие описания, их можно познать только посредством Апарошанубхути.

Ардхаматра

дословно с санскрита переводится как "полумера". Этим термином называют звук, которым оканчивается мантра Ом. В большинстве случаев данное понятие используют для того, чтобы обозначить краткий слог, который указывается точкой над словом "Ом". Данный звук можно встретить и других мантрах. Некоторые практикующие пытаются его передать как назальный звук «нг»

Архат

называют того человека, который достиг высшего понимания природы запредельного и будет готов завершить свой земной путь после того, как доведет жизнь до совершенства и освободится от пяти "оков", которые сдерживают разум в теле. Эти оковы следующие: желание пребывать в физической оболочке, желания пребывать вне физической оболочке, самолюбие, гордыня и ошибочное познание. Препятствий на пути ученика может быть и больше - это идеи о важности тела, а также чувство привязанности к нему; неуверенность в том, что путь к освобождению является истинной; зависимость от объектов внешнего мира; какие-либо оценки относительно себя самого или объектов внешнего мира.

Асана

это определенное положение тела, которое должен принять йогин для практики йоги. Патанджали считал, что эти позы в первую очередь должны быть приятными для ученика. Этого удается достичь через избавление от усилий, траты мышечной энергии, а также посредством правильного отношения к выполнению упражнений. Если эти требования были соблюдены, то тело и сознание в процессе выполнения асан может достаточно длительное время пребывать в радостном и спокойном состоянии, в котором разум совершенно не обращает внимания на внешние раздражители. Сам Патанджали никогда не описывал каких-либо конкретных поз, однако современными авторами, большинство из которых являются адептами школы хатха-йоги, выделяют 84 основные асаны.

Асат

это всё, что является нереальным или иллюзорным. Выражаясь простым языком асат — это нереальный мир, который мы придумываем себе сами. В свою очередь, единственный истинный мир — это духовный мир. Противоположное Асату понятие — Сат, которое относится исключительно к реальным вещам.

Аскетизм

вид духовной практики, которая предполагает самоограничения и самолишения. Суть ее заключается в том, что человек дает трудные для исполнения обеты и беспрекословно следует им. Цель аскетизма — подавление эгоистичных желаний, что является необходимым для совершенствования духа и тела. Следует отметить, что такого рода практика присуща не только йогическому учению, но используется и в других культурах и религиях.

Асмита

на санскрите означает личность, собственная индивидуальность и эго. Из-за того, что человек имеет Асмиту, он видит мир несколько искаженным, но при этом уверен, что все воспринимает правильно. Все дело в том, что окружающий мир искажается под воздействием индивидуальности, все объекты вселенной человек воспринимает исключительно субъективно. В свою очередь, объективно ощущать что-либо может только чистое сознание, отрешенное от желаний и похоти.

Аспекты йоги

это гармония трех начал: духовного, психического и физического. Только через их гармоничное развитие можно достичь высшей ступени — самадхи, и обрести сознание бога.

Астейя

переводится как бескорыстие. Она является третьим воздержанием ямы. По той причине, что Астейя - это высшая добродетель, она распространяется не только на действия, но и на мысли, в связи с чем практикующий йогин для ее освоения должен победить в себе зависть и скупость.

Атма-йога

это практика, в которой разрушается автоматизм читты, из-за чего низший ум становится полностью контролируемым. Когда йогин научится управлять низшим умом, то он сможет пребывать в радости собственного Я.

Атмавидья

переводится как самосознание. Любой опыт "не-Я" не может иметь большее значение, чем "Я", так как первое существует лишь для того, чтобы обеспечить жизнь второго. В том случае, если "не-Я" можно как создать, так и разрушить, то "Я" существует обособленно и на него нельзя оказать ни какого воздействия. Собственно, по этой причине человек не способен увидеть "Я" других людей, а может наблюдать только их дела, поступки и вещи, принадлежащие им. Поэтому, практикующий йог должен искать "Я" за пределами разума.

Атман

истинное «Я». Атман абсолютно свободен, этим он отличается от ложного «Я», которое зависит от индивидуальности человека.

Аум

это одно из значений самой известной мантры "Ом" — олицетворение звука, который вдохнул жизнь во все , что существует на свете. Согласно преданию, именно звук "Ом" издала вселенная во время своего возникновения. Данная мантра имеет огромное ритуальное значение, так как она оказывает большое воздействие на сознание практикующего человека.

Аханкара

буквально переводится как "творец Я". Если абстрагироваться от философии, то метафизическое значение Аханкара заключается в выделении из реальности, которая по свое сути является полностью монолитной, чего-то отдельного. Аханкара — это фундаментальная ошибка человеческого разума, который считает, что все объекты, сущности и личности являются обособленными друг от друга. Данное понятие обычно используется для обозначения человеческой привычки приписывать группе объектов: тело и разум, каких-то характеристик, для того, чтобы впоследствии при помощи них определить собственную индивидуальность или личность, которая не является истинным Я.

Ахимса

является первым из воздержаний Ямы, которое предполагает отсутствие насилия. Ахимса — это стремление жить так, чтобы все окружающие не испытывали страданий из-за ваших действий. Концепция этого воздержания является всеобъемлющей. Таким образом, Ахимса предполагает отсутствие, как телесного вреда, так и насилия над чувствами и мыслями других живых существ.

Ашваттха

это священное дерево в лесу Буддха-гайя, под которым Гаутама Будда некогда достиг просветления. Интересный факт: на изображениях корни этого дерева уходят в небо (запредельность), а ветви и отростки направлены к природе и погружены в мир человека. Посредством своей практики йог должен как бы срубить это, тем самым освободив себя от земных страданий.

Ашрама

обозначается жилище людей, которые посвятили свою жизнь религии. Кроме того, оно означает четыре стадии жизни человека:

- первая предполагает обучению и получению навыков, необходимых для взрослой жизни;
- вторая — это стадия жизни семьянина и домовладельца;
- на третьей человек отдыхает от активной жизни, которую он вел для того, чтобы обеспечить себя, свою семью и обучить детей. На этой стадии он размышляет о внутренней природе человека;
- в свою очередь, четвертая предполагает отречение от земных привязанностей, что необходимо для того, чтобы без страданий покинуть свое физическое тело.

Бандхи

сокращение мышц, которое часто применяется во время различных дыхательных практик.

Бестелесное состояние

осознание самого себя, а также окружающей действительности, находясь вне своего физического тела.

Биджа мантра

это звук, который связан с материальным принципом чакр. Данная мантра произносится как "ла" с послезвуком назальным "м", который на письме обозначается точкой над "м". Биджу мантру называют звуком вайкхари.

Бинду

с санскрита переводится как "крошечная точка" или капля. Это источник всякой индивидуальности. Это то место, где единое впервые делит себя и являет миру индивидуальность.

Благо

этот термин объединяет в себя такие понятия, как Красота, Истина и Добро.

Благо мира

в буквальном смысле означает возможность совместного существования людей в одном месте. За исключением материального благосостояния данная идея также предполагает психологическое благополучие и возможности, как для индивидуального, так и для общественного развития.

Благородный восьмистадийный путь

или просто Благородный путь — это образ жизни, следуя которому человек освобождается от страданий.
Как можно легко понять из самого названия, данный путь подразделяется на восемь стадий.

1. Правильные взгляды, понимания, суждения и оценки.
2. Правильные цели, побуждения, планы, рассуждения, решения.

3. Верное использование речи.

4. Правильное поведение, которое предполагает совершение правильных действий.
5. Верное отношение к существованию, что предполагает исполнение своей роли в жизни, которая должна быть полезной для окружающих.
6. Правильное применение энергии и сил.
7. Правильное использование своих интеллектуальных способностей.
8. Правильное созерцание, предполагающее фиксацию разума.

Блаженство

так называется высшая степень духовного состояния, которая достигается духовными искателями посредством упорной практики. Согласно писаниям, состояния блаженства возможно достичь только устранив все внутренние противоречия, очистив свой разум от эгоистичных желаний, тем самым обретя связь с богом.

Несмотря на тот факт, что сама идея Бога отсутствует в философии санкхьи, на которой строится раджа-йога, великий мудрец Патанджали характеризовал его как нечто, что не подвержено действиям или результатам действия источников страданий. Это полностью независимая сущность, неподвластная ни времени, ни пространству, она является беспричинной причиной всего и самым первым учителем всех учителей. Бог, согласно учению Патанджали, является одной из пурушей, т.е. полностью независимым существом, из чего можно сделать вывод, что человек, который достиг пранаямы в процессе йогической практики, становится подобен богу.

Бодрствование, оно же Джагат

это состояние, когда человек полностью осознает действительность и способен сознательно влиять на происходящее.

Бодха

это такие знания, которые один человек может передать другому человеку в процессе объяснения сути вещей или событий, т.е. обучения. В переводе с санскрита Бодхи означает "Совершенное знание". В буддизме этот термин предполагает правильное понимание сути Запредельного. Такое восприятие является признаком постижения бодхисаттвы или архата; однако, последний все-таки требует совершенствования.

Божество

это образы и изображения богов.

Брамари

это разновидность дыхательной практики. «Жужжащая пранаяма» так еще называют это дыхательное упражнение. Брахмари дает уверенность в себе улучшает мозговую деятельность и интуицию. Кроме того освежает весь организм, наполняя его

Брахма

(не нужно путать с Брахманом), согласно "Пурунам" является одним из аспектов Бога, который ответственен за все созданное в мире. Говоря простыми словами Брахма — это субстанция-сила, которая включает в себя и энергию, и материю. Брахма — это устойчивый образ вселенной, который подвержен непрерывному изменению. Кроме того Брахма – это один из трех главных богов индуизма (Брахма, Вишну, Шива) Символически Брахма изображается, как существо, восседающее на раскрывшемся лотосе, стебель которого произрастает из пупка Великого Божества.

Брахма Грандхи

узел в спинном мозге, который сдерживает движение пранической энергии

Брахма Нади

тонкий энергетический канал. Путь к сущности Супер Я.

Брахма-сутра

это сочинение легендарного гуру Бадараяна. Данные тексты, наряду с "Бхагавадгитой" и Упанишадами являются составными частями "тройственного закона" веданты". В данном писании в сжатом виде представлены все основные идеи Упанишад. Создание Брахма-сутры датируется 500-200 веком до нашей эры. Несмотря на то, что данные тексты многие считают источником знаний о веданте, сами по себе они такими не являются. Эти произведения характеризуются крайней лаконичностью. Так, объем каждой сутры составляет всего два или три слова, из которых нельзя ничего понять без разъяснения их Брахма-сутра — это своего рода справочник, на который могут опираться ученики при изучении теоретической части йоги.

Брахмавидья (или иначе Брахмаджняна)

означает знание Брахмана.

Брахман

может быть переведено как абсолютная сущность, чистое сознание и неомраченная радость. Он представляет собой единое Я всего сущего. Цель йоги, собственно, и заключается в том, чтобы воссоединиться с сознанием Брахмана. О чистом сознании говорят, что оно не имеет никаких качеств, но в то же время, являясь первичной субстанцией мироздания, обладает абсолютно всеми качествами. Иногда, для обозначения абсолютной сущности используют другой термин — Шабда Брахман. "Шабда" означает звук или слово, из этого следует, что основная сила во вселенной — это звук, реализованный в виде слова.

Брахмачарья

термин, который обозначает целомудренное поведение. Является четвертой формой Ямы. Главным образом данное воздержание направлено на обуздание сексуального влечения, а также отказ от полового сношения. Однако, в связи с тем, что в процессе обучения ученик должен воздерживаться абсолютно ото всех чувственных страстей, брахмачарью можно рассматривать как отказ от получения любых чувственных удовольствий. Есть убеждение, согласно которому, та энергия, которая была сохранена в результате воздержания от полового акта, впоследствии преобразовывается и используется для достижения высших целей.

Брахмин (Брахмана)

эти словом обозначают представителей высшей касты. Однако, в большинстве священных текстов оно используется не для того, чтобы указать на социальное положение, а с целью определить человека, который осознает, что он есть атман, и как следствие этого не испытывает эгоистичных желания и не имеет привязанностей к существам материального мира.

Буддхи

знание о природе всех одушевленных вещей во вселенной. Это предельная осознанность жизни тех, кто нас окружает. Согласно Буддхе все живые существа ценятся в соответствии с тем, насколько они благополучны и какую пользу они приносят другим одушевленным существам и всему тому, что их окружает.

Буддхи-йога

является высшей ступенью йогической практики. Дословно "Буддхи-йога" переводится, как йога сознания и ее основная цель — это развитие индивидуального сознания у учеников. Так, практикующий с помощью данного учения проходит завершающий этап совершенствования собственной личности.

В учении индийского мастера йоги Патанджали, Буддхи-йога раскрывает содержание Самадхи, т.е. самого последнего уровня "Восьмиступенчатого пути". За исключением этого, упоминание о ней, а также указания по ее практическому выполнению имеются в Бхагавад-Гите. Термином Бхава обозначается сознание, бытие, эмоции и существование. Среди людей
можно выделить три типа Бхавы:
- Самая низшая группа людей — это Пашу-бхава. Человек, принадлежащий к ней, живет только для себя, руководствуясь исключительно корыстными и эгоистичными мыслями и побуждениями.
- Вторая группа — Вира-бхава. Эти люди благочестивы и стремятся к духовному развитию, но лишь до того момента, пока не заметят, что их кто-то превзошел в важных для них вопросах.
- Самая высшая группа — Дивья-бхава. К ней относятся гармонично развитые и лишенные эгоистичных желаний люди, которые заинтересованы в том, чтобы бескорыстно помочь кому бы то ни было.

Бхагавад-гита

религиозно-философская поэма, которая является одним из основных и самых известных текстов в индийской литературе. Само произведение построено в виде беседы, происходящей между двумя людьми, которые ожидают начала битвы. Эти два героя — Арджуна и его колесничий по имени Кришна.

Бхастрика

разновидность йоговского дыхания (Пранаямы). Так называемое дыхание «кузнечных мехов», наполняющее вас новыми силами.

Бхати

на санскрите обозначает «свет»

Бхуджангасана

это асана, при которой силуэт выполняющего ее человека напоминает

образ кобры, она, собственно, так и называется — "Поза кобры". Для того, чтобы ее
выполнить нужно лечь лицом вниз; после этого упереть ладони в землю, при этом
расположив руки близко к плечам; когда вышеописанное сделано, остается только поднять
вверх плечи и голову настолько высоко, насколько это возможно.

Бхутас

пять элементов, из которых состоит всё во вселенной – земля, вода, огонь, воздух, и

эфир.

Ваджрини

это находящийся в задней части сушумны узкий энергетический канал,

который перенаправляет удану от свадхистаны ко всем остальным чакрам.

Вайрагья

переводится с санскрита по-разному: неокрашенность, отстраненность, отсутствие желаний, равнодушие, отрешенность и т.д. Главным образом этот термин используют для того, чтобы описать эмоциональное состояние практикующего. Так, для успехов в медитации, нужно уметь отрешаться от собственных желаний и от объектов внешнего мира, которые человек воспринимает органами чувств. Высшей формой Вайрагьи считается состояние, когда разум ученика не испытывает стремления к чему-либо, будь то объекты внешнего мира или иллюзии, которые воссоздаются в сознании.

Вайю

означает жизненный ветер, символизирующий силы Природы, которые

воспринимаются чакрами, и как результат этого запускают в человеческом организме
функционирование автоматических процессов.
В классических текстах можно встретить описания десяти ветров, однако наиболее
важными является только половина: прана, апана, самана, удана и вьяна. Каждый из них
связан с какой-то определенной чакрой: сердцем, анусом, пупком, горлом и гениталиями
соответственно.
По той причине, что остальные пять имеют небольшое значение, то в современной
литературе они упоминаются очень редко.

Вайю Таттва

газообразное вещество, которое является первоосновой воздуха.

Вак

(в некоторых текстах "Вах") переводится как "устная речь", проговаривание или

произнесение.
Отдельно следует отметить, что есть несколько слов, которые были образованы от них.
Среди них: "махавакья" — "великое речение", означающее грамматическое предложение.

Вам

это корневой слог, который нужен для того чтобы обозначить тот факт,

что какой-либо объект имеет отношение к водной стихии.

Вапарьяя

это мысли, которые при возникновении в разуме распознаются сознанием

как ложные. В качестве примера можно привести утверждение гласящее, что звезды — это
алмазы.

Васана

Многие полагают, что Васана — это обычное желание, однако это не так. Васанами

называются устоявшиеся, привычные желания, которые отражают склонности характера
человека. Естественно, для того чтобы обрести гармонию с самим собой и окружающим
миром нужно избавиться от этих желаний.
Гармония наступает только тогда, когда высшие человеческие силы, такие как мышление и
любовь не проявляют склонности к каким-либо объектам, а страсти находятся в состоянии
покоя, не побуждая совершать действия, приводящие к страданиям.

Веданта

состоит из двух частей: "Вед" — вершина и "Анта", означающая окончание.

Веданта представляет собой учение, основанное на философии "Вед". Это философия
единств или конечное знание.

Веданта сутра

представляет собой набор сутр, который входят в "тройственный канон",

основывающий на логическом рассуждении. Авторство данного трактата приписывают
Вьясе — мудрецу, который является составителем и других важных древних текстов.

Ведха

обозначается очень короткий временной промежуток

Веды

это древние, священные тексты, которые считаются первоисточником всей

индийской религии. Самые мистические части Вед, к которым можно отнести "Упанишады"
используются в качестве основы джняна-йоги и бхакти-йоги.

Великий закон

Термин "Великий закон" буддисты предпочитают использовать как эквивалент слову "Бог".

Это точный перевод слова "Дхамма", которым обозначается правильный способ жизни
согласно "Восьмиступенчатому пути". Это также главный и универсальный закон,
которому следует беспрекословно следовать для того, чтобы освободиться от страданий
и горестей. "Великий закон" есть высшая степень добра, которая пронизывает всю
вселенную, в том числе и живых существ.

Виварта Вада

обозначает концепцию причинности. Ее считают одной из разновидностей

саткарья-вады, учения гласящее о том, что следствие уже заложено в причине, из чего
следует вывод, что своим появлением оно не привносит ничего принципиально нового.

Виварта Вада

обозначает концепцию причинности. Ее считают одной из разновидностей

саткарья-вады, учения гласящее о том, что следствие уже заложено в причине, из чего
следует вывод, что своим появлением оно не привносит ничего принципиально нового.

Вивека

означает "непривязанность". Согласно йогическому

учению, каждый преподаватель должен обладать этим качеством, хранить его в себе и
развивать.

Видение

это способность разума, позволяющая переосмыслить полученный в процессе

жизни опыт и получить советы, необходимые для осуществления каких-либо дел в будущем.
Посредствам йогической практики человек может отточить эту способность до той степени,
когда образы, возникающие во время медитации, становятся очень четкими и осязаемыми.
Благодаря этому ученик способен построить правильную картину реальности, и как
следствие этого наиболее эффективно решить ту или иную проблему.

Видеха и Пракритилайя

На определенных стадиях йогической практики йоги есть

возможность приостановить занятия и почувствовать удовлетворение от того, чего
удалось достигнуть к настоящему моменту. Здесь можно ощутить только наслаждение тем
состояниям разума, которого удалось достичь, при этом, не предпринимая совершенно
никаких действий к дальнейшего развития. В эти моменты йогин может придаться
воспоминаниям своих прошлых жизней или глубоко проанализировать опыт, полученный им
в результате этой инкорнации. Данное состояние называется Видехой.
В свою очередь, Пракритилайя — это несколько другое, хотя и похожее состояние. Так,
йог, решивший на время приостановить развитие тела и ум, а может заниматься созерцанием
явлений и объектов внешнего мира и от этого получить удовлетворение.

Видехамукти

понимается состояние, когда йогин обретает способность

выйти из собственного тела. Человек, пребывающий в бестелесном состоянии, способен
моментально перемещаться в абсолютно любое место во вселенной. Однако всегда нужно
помнить, что пребывая в теле, человек способен чувствовать гораздо больше, нежели
находясь вне него. Мы, собственно, приходим в этот мир для того, чтобы через органы
чувств получить необходимые знания, а также обрести бесценный опыт.

Виджнянамайя коша

обозначает четвертую оболочку

(кошу) нашего сознания, которая отвечает за понимание и интеллект. Так, ум — это только
лишь то, что согласовывает получаемую органами чувств информацию. В свою очередь,
понимание позволяет представить полученные данные в структурированном виде, правильно
интерпретировать, а затем использовать для достижения каких-либо целей.

Викальпа

в йогической литературе обозначается один из пяти типов мыслей —

воображение. Важность Викальпы заключается в способности воспроизводить увиденные
ранее образы или комбинировать их без непосредственного участия органов чувств.
Развитое воображение способно принести большое духовное удовольствие, не говоря уже
о возможности продуктивно заниматься творческой деятельностью. В качестве примера
последнего можно привести такие шедевры литературы, как : "Алиса в Стране Чудес"
Льюис Кэрролла и "Сон в летнюю ночь" Уильяма Шекспира, создание которых было бы не
возможно без развитого у писателей воображения.

Викшепа

означает разбросанность или рассеянность метание ума.

Естественно, это качество сознания - очень большой порок и недостаток, от которого нужно
всеми силами избавляться. Викшепа является одним из главных препятствий на пути
к познанию истинных свойств вещей, она ухудшает мышление и делает человека очень
ленивым и малоспособным к достижению стоящих перед ним целей.

Вирасана

это асана, при которой в положении сидя ноги согнуты в коленях, пятки

прижаты с тазо-бедренным суставам, а таз находится на полу между стопами. У этой асаны
есть и другое название — "Поза героя".

Вичара

понимается размышление, очень продолжительное и

сосредоточенное раздумье. Школами Веданты практика Вичары настоятельно
рекомендуется, так как это способствует саморазвитию. В принципе, особенно не нужно
объяснять для чего это нужно, ведь каждый человек хорошо знает, что без размышления
нельзя освоить знание. Однако, следует отметить, что для получения истинного знания не
достаточно иметь одну только развитую Вичару, кроме нее нужно практиковать и другие
навыки.

Вичарана

В йогической литературе слово Вичарана означает "правильный вопрос".

Вишну

Согласно "Пурунам", когда Брахма сотворил мир он предстал перед ним безжизненной

пустыней, что его, естественно, очень сильно огорчило. Он стал молиться, и в этот момент
явился бог Вишну и наполнил творение Брахмы жизнью. Эта жизнь воплотилась во
множестве различных существ, наделенных разумом и стремящихся к совершенству. Так,
Вишну — это божество, отец всего живого, который привел мир в движение, тем самым
создав возможности к формированию мыслей и идей, которые люди генерируют.

Вишну Грандхи

понимается узел, находящийся в Манипуре чакре. Он

необходим для того, чтобы энергия Кундалини Шакти и Прана могла двигаться через
спинной мозг. Кроме того Вишну Грандхи блокирует эмоциональный центр человека.
Также в нем скрыты наши персональные привязанности и зависимости от чего бы то ни
было.

Вишуддхи чакра

это пятая чакра - сплетение нервов в позвоночнике, которое

расположено на уровне яремной впадины у основания шеи. Символизирует эту чакру лотос
с шестнадцатью лепестками. Каждый из его лепестков соответствует какому-то гласному
звуку. Биджа мантра Вшуддхи чакры — это "Хам".
Эта чакра считается обителью воли и власти внутреннего Я.

Внимание без усилия

или просто Внимание является одной из концепций раджа-йоги, цель

которой кроется в развитии внутреннего Я и воли. Данная концепция является предельно
важной для успешной практики йоги и саморазвития. Отточить соответствующие навыки
можно через медитацию или обычную концентрацию внимания.

Внимательность к богу

предполагает посвящение всех плодов своей деятельности

создателю всего сущего — Богу. Согласно йогическим учениям только так можно
избавиться от привязанностей, как к объектам внешнего мира, так и к объектам внутреннего.
В свою очередь, страсти и влечения к чему бы то ни было заставляет человека страдать, что
мешает ему обрести чистое сознание и доброе сердце.

Внутреннее видение

это интуиция, проявленная в образах.

Человек, не занимающийся йогической практикой достаточно часто испытывает чувство,
буквально говорящее ему как лучше поступить, однако сознательно он не в силах понять
эти указания. В свою очередь, с помощью медитации становится возможным погрузиться в
свое подсознание, а посредствам логического осмысления, решить стоит ли совершать те или
иные шаги или нет.

Внутреннее звучание

Абсолютно любое движение сопровождается определенным

звучанием. Даже в том случае, если человек находится в тихом месте и не совершает
никаких движений, то звучание все равно провоцируется его разумом. Оно возникает в
сознании в точности также как и цвета, образы или мысли.
Однако, следует отметить, сам по себе звук не является звучание. Для того чтобы он мог
проявиться нужен сторонний наблюдатель, наделенный сознанием. Только существо,
которое наделено разумом способно интерпретировать движение особой энергии,
находящейся снаружи или внутри тела, в звучание.

Внутренний инструмент

в зависимости от конкретной философской

школы интерпретируется по разному. Одни вкладываю в этот термин такое значение,
как "понимание", а другие интерпретируют выражение "Внутренний инструмент", как душу,

Воздержание

характеризуется отказом от материальных ценностей для того, чтобы всецело

сосредоточиться на внутреннем мире и духовном развитии. В индуизме это один из этапов
жизни, который должен пройти человек для того чтобы освободить себя от страданий.
Людей, которые пребывают в процессе воздержания называют санньяси или санньясинами.

Воображение

является очень важной частью человеческого ума. Благодаря тому, что разум

имеет данную функцию, люди способны воспроизводить и комбинировать образы ранее
виденных предметов у себя в сознании, при условии, что они не получают в данный момент
информации извне посредствам органов чувств

Воплощение

согласно индийской философии, так называется обретение душой физической

оболочки, т.е. тела. Человек воплощается в новом теле бесчисленное число раз, но перед тем,
как после смерти обрести новую оболочку он должен пройти очищения в "тонких мирах",
без данной процедуры он не сможет вновь возродиться в физическом мире.

Восьмистадийный путь

это название дхармы, через которую человек
избавляется от страданий. Традиционно его подразделяют на восемь составных частей,

каждую из которых нужно освоить для того, чтобы "освободиться".

Вритти

С санскрита "Вритти" буквально переводится как "водоворот". Великий мастер йоги

Патанджали подразделял Вритти на пять групп: истинные идеи; ложные идеи; фантазии;
идеи, которые приходят во время созерцания сновидений; воспоминания.

Высшая Саньяма

Человек, к которому в голову приходит какая-то мысль, должен определить к какой из

групп она относится. В том случае, если этого не сделать или во время распознавания была
допущена ошибка, то возникшая идея не только может не принести пользы, но и вовсе
способна навредить как самому человеку, так и окружающим.
Процесс этого распознания довольно сложный и добиться хороших результатов в этом
деле можно лишь путем практики определенных функций своего разума. В свою очередь,
состояние, позволяющее находить различия между чистым разумом и истинным разумом
называется Высшая Саньяма.

Высшее Я

Такое понятие, как "Высшее Я", выражаясь простым языком, означает душу. В свою

очередь, для того чтобы пребывать в гармонии с самим собой и внешним миром необходимо
его регулярно тренировать. Так, избавиться от страданий можно только, наполнив свое
Высшее Я добродетелью и любовью ко всему окружающему. Только следуя принципу
непричинения вреда и любви ко всем живым существам можно очистить свою душу и
обрести чистое сознание..

Вьяна вайю

является проявлением нервных импульсов; одна из малых Пран, которые

описываются в литературе по йоге.

Вьяхрити

Термином Вьяхрити обозначаются три вступительных слова, которые следую
за мантрой "Ом". Эти слова обладаю особым мистическим значением, а также
напоминают практикующему о существовании трех других измерений. Три эти слова

следующие: "бху", "бхува" и "свар".

Вьяхрити

три вступительных слова, которые следую за мантрой "Ом". Эти слова обладаю особым мистическим значением, а также напоминают практикующему о существовании трех других измерений. Три эти слова следующие: "бху", "бхува" и "свар".

Гайятри мантра

является одной из самых важных мантр, которая до недавних пор использовалась лишь браминами. Звучит она так: "Ом, бхур, бхува, сва; тат свитур вареньям бхарго девасья дхимахи; дхийо йо прачодайят. Ом." Текст, естественно, на санскрите. В переводе на русский язык это звучит следующем образом: "Мы медитируем на невыразимой лучезарности блистающего Солнца; пусть Оно направит наше понимание". Интересный факт: слова "мы" и "наше" в данном контексте означают желание добра другим людям, которые разделяют данное стремление, а в свою очередь под "солнцем" здесь понимается божественный разум.

Гандхари

является одной из основных тонких биоэнергетических каналов Надий. Гандхари протягивается от точки, находящейся под уголком левого глаза к большому пальцу на левой ноге. Активизировать этот канал можно посредствам выполнения одной из вариаций позы лотоса, которая называется баддха падмасана.

Гармония

представляет собой одну из трех Божественных сил. В качестве примера, который отлично бы демонстрировал данное состояние можно привести тела живых существ, в которых все органы помогают друг другу нормально функционировать. В свою очередь, гармонии ума можно достичь лишь через любовь, которая все практические вопросы предоставляет интеллекту. В том случае, если каждый живущий на земле поймет, что энергия любви является основополагающей и все люди станут более чутко относиться друг другу, то рай наступит прямо на Земле. Это бы решило абсолютно все проблемы: исчезли войны, никому не пришлось голодать, а жадность, ненависть и зависть исчезли бы навсегда.

Гарудасана

переводится с санскрита как «Поза Орла» В индуистской мифологии Орел (Гаруда) считается царем среди птиц. На нем восседает бог Вишну.

Эта асана помогает улучшить равновесие и координацию, укрепляет стопы, голени и бедра, а также прорабатывает тазобедренные и плечевые суставы. Помогает при радикулите и прочих невралгиях.

Гиана Врити

в буквальном переводе с санскрита звучит на русском как "Знание объектов".

Гиана Сварупа

в индуистской философии означает истинный опыт сознания

Гиана Шакти

переводится с санскрита как "Энергия знания".

Гиана йога

это учение, позволяющее человеку открыть для себя абсолютное знание, предаваясь размышлениям об истинной сути вещей. Медитация — это главный инструмент Гиана йоги. Именно через нее человек двигается к обретению абсолютного знания, и когда ему удается достичь поставленной цели, он обретает связь с богом.

Гомукхасана

асана, другое название «Голова Коровы». Это замечательная поза для раскрытия области таза, грудной клетки и плечевого пояса. Кроме того Гомукхасана стимулирует работу почек.

Город девяти врат

через этот образ в индуистской философии обознается человеческое тело. Так, у всех людей есть: по паре глаз, ушей, ноздрей, рот и два нижних отверстия, каждое из которых имеет свой собственный символ в виде врат.

Грантхи

В переводе с санскрита термин "Грантхи" буквально означает "узлы". Всего выделяют три Грантхи: чакры, находящиеся в основании тела; чакры, расположенные в области сердца; а также междубровье. Согласно ведическому учению, когда энергия Кундалини двигается вверх по позвоночнику, она обязательно должна пройти через каждый из этих узлов.

Грубое тело

В йогической литературе достаточно часто встречается такое понятие, как "Грубое тело". Означает этот термин — физическую оболочку человека, то есть, выражаясь проще – просто его тело.

Гуна

В индуистской философии термином Гуны описываются качества Природы (Пракрити). Всего выделяют три таких качества: Тамас – инертность, тупость, небрежность, невежество; Раджас – беспокойство, активность, расстройство, печаль, алчность; Саттва - чистота, гармония, счастье, радость, гармония ума. Каждая из сущностей природы, в том числе и человек, так или иначе должна пройти через все три. По сути Гуны иллюстрируют эволюцию человека.

Гуру

наставник, учитель, познавший истину. Если открыть любой древний индийский трактат, то в нем можно будет увидеть рекомендации относительно того, чтобы по возможности ученик обращался за получением знаний к Гуру. Само слово гуру с санскрита переводится как "Важный человек", то есть тот человек, чьи слова являются более важными, чем что-либо другое, в том числе и устоявшиеся, общепринятые принципы. Однако, его ни в коем случае не нужно восприниматься в качестве диктатора. Гуру — это советчик, к чьим изречениям рекомендуется прислушиваться даже в том случае, если на первый взгляд они кажутся на первый взгляд странными или ложными.

Дакинеи Деви

это энергия (Шакти) в Муладхаре чакре

Дакини Деви

в индуистской мифологии называется энергия, заключенная в Муладхаре чакре.

Дама

это удовлетворение десяти органов тела, отвечающих за восприятие и действия. Это необходимо для того, чтобы они находились в состоянии покоя до момента, пока их функции не потребуются для совершения какого-либо действия.

Даршана

в переводе с санскрита означает видение, которое, в свою очередь, является великим даром. Человек, обладающий Даршаной способен видеть окружающие его предметы и как следствие этого впитывать их энергетику.

В йогической практике особое значение придают Даршане гуру. Так, при помощи нее ученик способен видеть то, как занимается его учитель, что он делает и т.д., что позволяет ему впоследствии самому повторять все то, что он лицезрел, в результате он может развиваться духовно и физически.

Двапара Юга

В индуизме термином Двапара Юга обозначается век или другой период, который исчисляется согласно индуистскому календарю.

Две формы Самадхи

Существует Две формы Самадхи (высшей ступени Аштанга йоги): сампраджнята и асампраджнята. Первая из них подразумевает получение знания через осмысление объекта внешнего мира или образа, возникающего в сознании практикующего. В свою очередь, асампраджнята для получения знания не предполагает необходимость концентрации на каком-либо объекте вообще.

Двеша

обозначает отвращение или неприятие к чему-либо. Данное эмоциональное состояние возникает в результате ассоциации какого-либо объекта с болью и/или страданиями, которые пришлось пережить человеку в результате взаимодействия с ним.

Движение

Любой практикующий йогу человек должен принимать во внимание три факта, которые определяют существование: Движение, время и пространство. Так, каждый йог для своих занятий обязательно должен найти определенное пространство, где он сможет спокойно медитировать и выполнять асаны. Ему, естественно, на это мероприятие нужно выделить определенное количество времени. Ну, и третий упомянутый фактор — это Движение. В процессе практики Движение ни останавливается ни на миг. Оно происходит как во внешним мире, так и в сознании. Движение — это своего рода продукт, возникающий в результате слияния первых двух фактов, они, собственно, и определяют его.

Девадатта

данным термином определяется одна из младших Вайю, то есть жизненных ветров, которые разносят по телу энергию, необходимую для жизни и деятельности человека.

Девата и Деви

бог и богиня или богоподобные существа, которые обитают в Запредельности. Несмотря на тот факт, что истинная божественная сущность не обладает ни какими свойствами проявленного мира, будь то физическими или духовными, йоги все-таки предпочитают думать о высших существах, которых они называют Девами. Наиболее известными Девами являются: Брахма, Вишну и Шива. Это делается сознательно для того, чтобы во время медитации практикующий мог ощутить свойства высших существ, несмотря на то, то он скован цепями ограниченного восприятия.

Дерево Ашваттха

В индуистской мифологии это священное растение, напоминающее Фикус Религиоса. Самое первое упоминание об этом дереве присутствует в "Ригведе". Достаточно часто его можно встретить в текстах упанишад, брахман и итихасах. Однако, есть предположение, что о нем было известно еще древней Индской цивилизации, так как изображения его листьев присутствуют на печатях этого народа.

Деха

С санскрита термин Деха переводится как "тело". В свою очередь, согласно индуистской философии человек обладает тремя телами: грубым, тонким и причинным.

Однако, следует знать, что Деха — это не просто пребывание в физическом теле, как его иногда переводят, а нечто более. Под данным понятием скорее следует понимать не только пребывание в какой-то оболочке, но и возможность полностью контролировать ее. Согласно Ведам тело — это инструмент человека, который позволяет ему контактировать с физическим миром.

Джаграт

В переводе с санскрита Джаграт переводится как "бодрствование". В этом состоянии человек способен полностью отдавать себе отчет, осознавать и оценивать происходящее, а также наиболее продуктивно мыслить.

Джала

переводится, как мозг. Термином Джала также обозначается нерв, проходящий через шею.

Джаладхара Бандха

энергетический подбородочный замок. Для выполнения этой бандхи прижать подбородок к груди и напрягать горла. Считается, что Джаладхара Бандха способствует долголетию.

Джапа

Некоторые думают, что Джапа является одной из форм медитации, однако такое утверждение в корне не верно. Джапа представляет собой особую технику, основанную на закреплении на ассоциативном уровне эмоций или идеи с каким-либо словом. Такие упражнения нужны для того, чтобы при сознательном вызове заученного речитатива можно было подавить негативную или просто не желательную мысль или эмоцию, при этом, как бы поменяв вектор направления потока сознания. Для наглядности можно привести пример, когда человек при возникновении у него каких-то жизненных проблем обращается к богу с просьбой помочь.

Джапа

В индуизме, также как и в йоге, под термином "Джапа" понимается духовная практика, которая предполагает медитативное повторение мантр и Божественных имен.

Джати

Область деятельности каждого человека относительно узка, и определяется положением этого человека в обществе. В индуизме для обозначения окружения человека, семьи, социального и экономического положения. За исключением непосредственно самой индийской культуры, данное понятие широко употребляется в различных мистических, мифологических, религиозных и философских текстах, в том числе и в йогических трактатах.

Джива и Дживатма

В индуизме терминами Джива и Дживатма обозначают единицу жизни или живое существо. Согласно йогическим учениям в эти два понятия вложено ядро жизни любого существа, которое находится вне предела тела и разума. Это подлинное Я, находя которое, человек обретает чистое сознание.

Дживанмукти

в индуистской философии обозначается освобожденное существо, которое сковано разумом. Также как сознание обычного человека скованно физическим телом, так и уже освобожденный дух скован сознанием. Это состояние, когда практикующий не теряет видения атмы, но в то же время он пребывает в сознании.

Джняна

это достижения поставленных практикующим целей посредствам познания. На этом принципе построено отдельное учение, называющееся Джняна-йога.

Джнятри, Джняна и Джнейя

эти три термина переводятся с санскрита как "Познающий", "Познание" и "Познанное". На определенном этапе практики Джняна-йоги ученик начинает понимать, что познающий, познание и познанное — это единая сущность. Так, без познающего нет предмета познания, так как его просто некому познать, а познанное — это знания, усвоенные в процессе познания.

Дзен

это состояние, когда в сознании не происходит ни какого движения, через это происходит освобождение от привязанностей к объектам физического мира. Методика погружения в эту систему строится на трех методах: состояния "стены", мондо и коанах. Конечной целью практики Дзен состоит в том, чтобы иметь возможность познавать вещи путем прямого восприятия, то есть интуиции.

Диета

В йогической практике присутствует такое понятие, как Диета. Однако в отличии от современных Западных методик похудения, направленных исключительно на избавление от лишнего веса, в йоге она необходима для очищения тела и разума от токсинов, которые разрушают организм и не позволяют человеку мыслить продуктивно.

Добро, истина и красота

это три идеала, которые должны лежать в основе любой цивилизации. Истина является честностью мышления, что позволяет совершать научные открытия и таким образом познавать мир. Добро — это любовь, которая проявляется в дружбе, добрососедстве, религии и филантропии. В свою очередь красота есть проявление добрых действий в сочетании с твердой волей. Относительно последнего термина в йоге может использоваться и классическая трактовка, предполагающая привлекательность тела.

Доверие

является одной из добродетелей, позволяющая обрести что-то новое при помощи йогической практики. Наряду с шраддхой, праджня, самадхи, смрити и вирья, доверие — это один из наилучших путей к чистому сознанию и созерцанию истины.

Дравья, Гуна и Карма

В переводе с санскрита термины Дравья, Гуна и Карма означают "Объект", "Качество" и "Действие" соответственно. Все, что присутствует во вселенной, все состоит из этих трех проявлений. Они неотделимы друг от друга, в связи с чем, описание какого-либо предмета или субстанции должно восприниматься сознанием исключительно в комплексе. Только так можно получить истинное понимание сути той или иной вещи.

Драшта и Драштри

Понятия Драшта и Драштри означают смотрящего, глядящего и наблюдающего человека. Согласно йогическому учению ученик должен воспринимать себя исключительно тем, кем он является и ни чем иным. Для того чтобы обрести такое понимание необходимо преодолеть собственные заблуждения, которые присущи любому человеку, не следующему учению "Восьмиступенчатого пути".

Драшья

в переводе с санскрита можно перевести как "видимое" или "наблюдение". В отличии от Дрика, где наблюдателем является как бы сам мир, Драшья предполагает объективное и субъективное созерцание проявленной вселенной живым существом.

Дрик

Под санскритским термином Дрик понимается то, что видит со стороны проявленный мир. Это относится как к объективной реальности, так и к субъективному восприятию живыми существами.

Духкха

В переводе с санскрита Духкха означает страдание. Система Раджа-йога предполагает, что страдание возникают в результате объединения сознания и рассматриваемого объекта. В свою очередь избавиться от Духкхи можно путем йога практики — преодоления "Восьмиступенчатого пути". Также это учение гласит, что страдания — это кармическое наказание за совершенные плохие поступки в прошлом, однако через возмещение, т.е. посредствам осуществления хороших замыслов, человек восстанавливает баланс и избавляется от гнетущего его состояния.

Душа

В йогических учениях под понятием Душа понимается "полный разум", который включает в себя мышление, любовь и силу воли. Вместо данного термина в соответствующей литературе можно встретить другие понятия, например, внутреннее или высшее Я. Душа не исчезает со смертью, она проходит процедуру очищения и а перемещается в новое тело.

Душу противопоставляют телу, которое представляет собой набор инстинктивных действий, желаний и эмоций, свойственных низшему разуму.

Дхананджая

является одной из низших вайю (жизненных ветров). Она также как и все другие разносит по телу необходимую энергию, но при этом ее главная задача заключается в питании клеток организма и борьбе с воспалительными процессами.

Дханурасана

одна из множеств асан, которая по-другому называется "Поза лука". Для того чтобы ее выполнить необходимо лечь лицом вниз, вытянуть ноги вперед, обхватить лодыжки, а грудь и голову выгнуть назад. Местом опоры является живот.

Дхарана

В переводе с санскрита термин Дхарана переводится как "концентрация" и предполагает максимальную сосредоточенность, направленность внимания на какой-либо объект (внутренний или внешний). Дхарана – это шестая ступень Аштага йоги. Тренируют концентрацию обычно при помощи медитативной практики.

Дхарма

означает особый образ жизни, при котором человек четко придерживается высших принципов построения собственной личности и стиля поведения. Дхарма предполагает, что практикующий должен собрать воедино все свои этические, моральные, а также умственные достижения и использовать их во благо как по отношению к себе, так и по отношению к окружающему миру.

Дхаути

буквально переводится с санскрита, как "Очищение". Крия Дхаути выполняется для очищения живота. Нужно осуществить следующее: заглатывать воздуха в желудок, пропустить его через кишечник и выпустить задним проходом; сильные надавливания на живот вплоть до ощущения позвоночника; полоскание горла, чистка зубов при помощи распущенно веточки, заглатывание ленты из плотной ткани и вытаскивание ее обратно; промывание кишечника; втягивание воды ртом и выпускание ее через нос (или наоборот). Следует отметить, что большинство из этих процедур могут быть опасными для здоровья, посему учиться выполнять их следует лишь под руководством опытного учителя.

Дхьяна

или медитация. Седьмая ступень «Восьмиступенчатого пути» Аштанга йоги.Это фокусировка мыслей на каком-либо объекте (внутреннем или внешнем). Это наполненное течение мыслей, которое имеет характер концентрации, и не нуждающееся в применении какого-либо усилия. В свою очередь, под наполненным течением мысли в данном случае следует понимать совокупность абсолютно всех мыслей, которые связаны с объектом, находящимся в фокусе и их последующий анализ.

Единство

Единство следует понимать ни как простое объединение группы предметов к которым можно отнести: мешок угля, механизм наручных часов или коллекция монет, а как нечто большее. Единство является связующей силой, позволяющей существовать вселенной. В качестве примера можно привести человеческий организм, который способен нормально работать лишь при условии, что каждый его орган функционирует так, как это требуется. Единство на ряду, с Многообразием и Гармонией является одной из Трех Божественных Сил. Цель йоги —помочь ученику понять, что он является своего рода продуктом этого Единства.

Желания

Желания, да и вообще все эмоции, являются основной преградой, с которой сталкивается йогин на своем пути. Особенно следует избегать желаний, относящихся к васанам, т.е. тех, что являются чертой характера, сформированного в результате пережитого в прошлом опыта.

Будда задавал риторический вопрос: "Есть ли страдания, которые не были бы следствием реализации или не реализации желаний?". Через это мудрое высказывание Будда пытается донести до человека, что с помощью осуществления собственных желаний невозможно обрести безмятежность и счастье, а совсем наоборот — это провоцирует неудовлетворенность. В свою очередь, для того чтобы перестать страдать нужно научиться абстрагироваться от внешних раздражителей, которые побуждают человека действовать автоматически, инстинктивно.

Жертвоприношение

согласно Ведам, это специальный ритуал, совершение которого необходимо для удовлетворение Дев. Основной элемент, необходимый для принесения жертвы — это огонь, поглощающий различные подношения.

В индуизме ритуал жертвоприношения традиционно выполняется во время свадебного обряда. Еще "огонь разводят", когда просят Дев исполнить какое-либо желание.

Жизнь

с точки зрения йоги это вечное существование духа, его развитие и добродетельность.

Задержка дыхания

в йоге это короткий период в несколько секунд, когда практикующий делает паузу после глубокого вдоха или глубокого выдоха. Она необходима для того, чтобы развить легкие, взять дыхание под сознательный контроль, развить "внутренний слух" и подготовиться к самадхи.

Закон

Буддисты предпочитают использовать термин "закон" в качестве эквивалента понятия "Бог". Закон — это предписания для правильного способа жизни, следование которым позволяет существовать в гармонии с внутренним, внешним миром и другими людьми. В йогическом учении под законом понимается "Восьмистадийный путь", который нужно преодолеть для того, чтобы обрести сознание бога.

Закон кармы

Закон кармы предполагается, что все в этом мире имеет свойство возвращаться. Например,тот кто относится к другому человеку с привязанностью, в результате получает привязанность; когда делишься мыслями, получаешь знание; если обладаешь трудолюбием, то в итоге можно получить благосостояние и т.д.

Карму подразделяют на три вида: первая — это зарождающаяся; вторая — зрелая и реализующаяся; и третья — скрытая, т.е. та, которая остается в запасе и ожидает реализации в будущем. Карма обычного человека подразделяется на белую, черную и смешанную. Так, белая карма — это результат добрых дел и самодисциплины; черная — плохие поступки, злые мысли и невежество; в свою очередь, смешанной кармой обладает человек, который время от времени совершает и злые и добрые поступки.

Законы природы и жизни

это такие законы, проявлений которых людям не избежать. К таковым можно отнести законы, которые регулируют взаимоотношения энергии и материи, а также основополагающие правила, по которым функционируют живые организмы.

Запредельность

является очень важным понятием в йогической практике. Однако следует помнить, что данный термин используется лишь для обозначения реальности, находящейся за сферой проявленности, а не для ее описания.

Звук или Звучание

это любое движение (объектов внешнего или внутреннего мира), которое проецируется в сознании в виде акустической информации.

Змея и веревка

через данные образы иллюстрируется то, насколько искаженно мы воспринимаем информацию проявленного мира. Так, согласно древнему преданию, когда крестьянин в сумерках возвращался домой, он увидел на дороге змею, однако подойдя к ней поближе он обнаружил, что это всего лишь веревка.

Ида

это энергетический канал, находящийся слева от сушумны. В йогической литературе его описывают как нечто закручивающееся вокруг сушумны и заканчивающееся в левой ноздре.

Изменение

это один из основополагающих принципов проявленного мира. Наша вселенная находится в процессе постоянного изменения, и это невозможно предотвратить.

Изображения и образы божеств

являются очень распространенными в храмах, жилищах и в специальных комнатах для медитации. Чаще всего к ним обращаются для того, чтобы получить какую-то помощь или сыскать милости. Использование образов и изображений божеств позволяет усилить разум и помогает расширить понимание божественной сущности.

Иллюзия

согласно йогическому учению, это представления о каком-либо объекте, который существует сам по себе, т.е. вне Бога. Однако ничего не может существовать в подлинном виде, если не виден богу.

Нельзя назвать пальцем орган, который существует отдельно от руки. Все в этом мире является "придатком" Бога, и если абстрагироваться от этого, то возникает ложное мышление (иллюзии), от которых нужно избавляться для того, чтобы обрести чистое сознание.

Индивидуальность

в индуистской философии — это единица или атом жизни, Я. Однако она мешает объективному восприятию внешнего мира и для достижения чистого сознания от нее нужно стараться избавиться. Сделать это можно при помощи особых упражнений из йогической практики.

Индирия

понимается десять органов чувств, которые нужны человеку для получения информации о внешнем мире, а также для полноценного взаимодействия с ним. Их можно подразделить на две группы:

- первая из них включает в себя органы чувств, которые отвечают за обоняние, зрение, слух, вкус и осязание;

- вторая — это группа с органами действия, позволяющие: передвигаться, говорить, удерживать предметы, испражняться и воспроизводить потомство.

Все эти органы активно используются человеком во время его пребывания в физическом теле. В свою очередь, их нормальную работу обеспечивает "жизненный ветер", который именуется Вайю.

Инерция

согласно йогическому учению, это постоянство и покой духа. Такого состояния можно достичь через регулярную практику специальных упражнений.

Инерция движения

это сила Природы, которая заставляет предметы подчиняться определенным правилам движениям. В человеческом организме она проявляется как течение устаревших мыслей, возбуждение эмоций, а также общее беспокойство тела.

Инерция покоя

предполагает отсутствие воли, бездействие и лень. Данный термин имеет другое название "Тамас".

Инкарнация

с санскрита - "воплощение в теле". Инкарнации могут происходить бесконечно, пока человек не избавится от стремления к различным формам удовольствия.

Условия воплощений, такие как вид тела, социальный статус, благосостояние и т.д. регулируются кармическими законами, т.е. теми действиями, которые человек совершал в предыдущих жизнях. В свою очередь, для того, чтобы выйти из круговорота перерождений, согласно индуистской философии, нужно избавиться от каких-либо привязанностей к объектам как внутреннего, так и внешнего мира.

Интуиция

это проявление особой силы одного из уровней человеческого разума. Если говорить простыми словами, и не оперировать специальными терминами, то можно привести в пример автомобиль, где в качестве Интуиции выступает водитель, который точно знает, когда, например, нужно заправить машину бензином.

Истина

является одним из самых важных принципов Ямы. Под данным термином предполагается абсолютная правдивость знания, которое получает человек посредствам органов чувств или через размышления.

Источники страданий

согласно Ведическому учению, кроются исключительно в разуме человека. Всего выделяют пять таких источников: авидью (неведение), асмиту (личность и индивидуальность), рагу (влечение), двешу (отвращение) и абхинивешу (стремление обладать чем-либо). Специальные упражнения йоги позволяют ослабить их влияние, а полностью избавиться от страданий можно только через практику глубокой медитации.

Ича Шакти

это энергия воли. Без нее не смогло бы существовать ни одно живое существо на земле, и если человек хочет ни в чем не нуждаться, а также быть здоровым и сильным, то ему необходимо внимательно следить за балансом этой силы.

Иччхашакти

это сила воли, которая распространяется не только на мысли и совершение поступков, но способная еще и вызывать желаемые события, воплощение которых многим может показаться обычным совпадением. Но развить Иччхашакти довольно сложно, нужно регулярно укреплять свое тело и дух специальными упражнениями и практиковать медитацию для того, чтобы иметь возможность подолгу фокусировать внимание на одном объекте.

Ишвара

божество, которое обладает свободой волей. Его частичка присутствует в каждом человеке, благодаря чему люди способны осознанно делать выбор.

Следует отдельно отметить, что в йогических учениях отсутствует такое понятие, как «Управление Богом», так как это ограничивает свободу, что, в свою очередь, полностью противоречит концепции Ишвара.

Ишвара-Пранидхана

подразумевает внимательность к Богу, постоянные мысли о нем. Это одна из основных практик, которой занимается начинающий ученик, решивший освоить йогу. Великий мудрец Панаджали подмечал, что Ишвара-Пранидхана — это идеальное средство для достижения высшего созерцания. Цель данной практики заключается в принятии того факта, что Бог присутствует в каждом предмете и явлении проявленного мира, что в результате приводит к наполнению жизненной энергией, обретению гармонии и радости.

Йам

первооснова воздуха. "Йам" также выступает в качестве корневого слога для слов, имеющих отношение к воздуху.

Йог, Йогин и Йогини

так называют человека, который занимается практикой йоги.

Йога

В буквальном переводе "Йога" означает "Единение". Это состояние человека, в котором его разум и тело находятся в гармонии между собой, внешним миром и истинным Я.

На сегодняшний день имеется множество форм йоги: бхакти-йога, карма-йога, хаха-йога, джняна-йога, раджа-йога, мантра-йога, лайя-йога и другие. По большому счету они отличаются друг от друга только методиками и особенностями проведения упражнений, в свою очередь цели у них почти всегда являются схожими — обретение гармонии с самим собой и внешним миром.

Следует отметить, что многие успехи в йога практике достигаются без понимания того, как это произошло. Разумно и логически объяснить происходящее возможно только на самых первые этапах практики. Йогу можно сравнить с тем, как ребенок учится ходить — в определенный момент у него выходит это, но он совершенно не понимает, как ему удалось этого добиться.

Йога Васишта

очень важный древний текст, который лежит в основе философии Адвайты. Произведение написано в виде диалога между королем Рамой и мудрецом по имени Вашиштой.

Йога Шастры

это одна из древнейших книг по йоге. Проповеднические тексты были взяты в качестве фундамента для многих йогических направлений, которые существуют сегодня.

Йога для семьянина

это практика, которая адаптирована специально для тех людей, которые не имеют возможности посвящать этому занятию много времени. Подробно о данной методике можно прочесть в "Шива Санхита".

Йогарудха

термин состоит из двух слов "Йог" и "Арудха". Последнее, в свою очередь, переводится как "высоко сидящий. Данным термином обозначают человека, который смог утвердиться и достичь определенных высот в йогической практике.

Йогасуфиев

это особая форма духовной практики, которая наиболее распространена среди мистически настроенных мусульман. Она предполагает растворение человека в Боге посредствам всеобъемлющей любви к нему.

Так, цель данной практики — это обретение возможности вхождения в десять психических состояний, которые нельзя достичь через развитие человеческой природы. Однако для того, чтобы прийти к этому нужно преодолеть семь мистических страданий, которые называются "вехами".

Казуальное тело

или как его еще называют - Кармическое тело — это материя, которая располагается на расстоянии 30-115 сантиметров от поверхности грубого (физического) тела. Оно относится к тонким телам и является бессмертным. Когда человек умирает, то Казуальное тело переходит в тонком мире на отведенный ему уровень (какой именно зависит от того, какие поступки человек совершал во время пребывания на Земле).

Казуальное тело является причинно-следственной материей. В ней записана информация обо всем пережитом опыте человека во время его инкарнаций. Чем оно ярче, тем более благочестивым человек был в прошлых жизнях.

Кайвалья

В индийской философии термин Кайвалья означает независимость, богоподобное состояние, в котором подлинное Я не подвержено ни страданиям, ни соблазнам внешнего мира, ни собственного разума. Кайвалья возникает, когда интеллект становится настолько чистым, насколько чистым является истинное Я или так называемое "Сознание бога". При достижения Кайвальи человек перестает нуждаться во внешнем мире, и даже в собственном теле и разуме.

Какини деви

это один из божественных аспектов Анахаты Чакры

Кали юга

в индийском летоисчислении означает какой-то определенный промежуток времени (в большинстве случаев это 100 лет).

Кальпа

также как и Кали юга является одним из периодов индийского летоисчисления.

Кама

Под термином Кама понимаются эмоции, желания, страсти и/или воспоминания о страданиях и удовольствиях, которые человек испытал в отношении тех или иных объектов. Они возникают в сознании в форме ощущений отвращения или привлекательности. Когда человек снова сталкивается с одним из них (ощущает посредствам органов чувств или вызывает их образ в своем сознании), то он испытывает влечение или неприятие.

Камы, возникающие спонтанно, считаются частью кармического наследия. Однако от них можно избавиться с помощью воли или интеллекта, сформировав новые связи и привычки.

Кама манас

термин в йогической литературе обозначается низший ум.

Капала

В переводе с санскрита означает "череп".

Капалабха бхастрика

является наиболее методикой для возбуждения духовной энергии после того, как было произведено очищение нервов.

Капалабхати

дыхательная техника для очисткаи пранических каналов, которые находятся в голове (носовые полости, перегородки и другие проводники, по которым движется прана - энергия).

Карана Шарира

это основа человека. Синонимом данного термина является "Причинное тело" или "Тонкое тело". Во время медитации опытной йог способен вытеснять обычное сознание, заменяя его Карана Шарирой, благодаря чему обретает способности видеть вещи так, как не может видеть обычный человек, который не занимается йогой вовсе или занимается, но имеет еще не достаточно развитый разум, чтобы слиться с Причинным телом.

Карма

В буквальном переводе термин "Карма" означает "поступок" или "действие". На Карме отражается абсолютно любое событие, в котором присутствует намерение и цель. Чтобы проиллюстрировать это, приведем пример:

Когда плотник изготавливает табурет он намеревается взять исходное сырье, собрать его определенным образом и получить в конечном итоге предмет мебели. В свою очередь, когда флаг развивается на ветру — это тоже действие, однако здесь нет абсолютно никаких намерений, и тем более цели.

Карма-йога

Карма-йога — это учение, в котором нет каких-то особых практик, выполнения специфических упражнений и медитаций. Карма-йога предполагает благочестивое поведение, отсутствие эгоистичных желаний, совершение добрых дел и желания благополучия другим людям.

Карма-йога является очень важной составляющей "Бхагавад-гиты". В данном учении она рассматривается в качестве действий, которые мотивированы любовью и вниманием к проявленному миру.

Карна

В переводе с санскрита означает причинность.

Карна дхаути

Под термином понимаются специальные мероприятия, направленные на очищение глаз.

Качества природы

в йогическом учении это некие субстанции, определяющие все сущее. Среди них: три гуны (тамас, раджас и саттва), карма и дравья.

Качество и количество

В йоге самое главное — качество. Ученик не должен стремиться сделать как можно больше, если это может повредить качеству. Только после того, как практикующий осознает это, он сможет уверено двигаться к поставленной цели (в данном случае к Самадхи или как ее еще называют — Сознанию бога).

За исключением всего прочего, когда ученик выполняет больше, чем он может на самом деле, у него раздувается самомнение, он становится подвержен соблазнам и создает в сознании иллюзии, что совершенно неприемлемо для практикующего йогина.

Клеша

Под термином "Клеша" понимается пять источников страданий и несчастий, среди которых: абхинивеша (неукротимое стремление обладать чем-либо), двеша (отвращение), рага (влечение), асмита (наличие личности или по-другому — индивидуального Я) и авидья (неведение). Последний из них — авидья является причиной возникновения всех остальных, так как страдает человек исключительно из-за ошибочных суждений и желаний.

Клеши могут находиться в четырех состояниях: спящем, легком, препятствующем и сильном. Однако от них можно избавиться через крийя-йогу (добродетельность в повседневной жизни) и дхьяну, т.е. через медитацию.

Коан

В дзен-буддизме существует такое понятие, как Коан. Коан — это особое утверждение, ставящее разум в тупик. Оно используется для медитации. Учитель задает ученику вопрос или произносит какое-либо утверждение и просит дать ответ на него; наставник не торопит, и терпеливо ждет, когда его подопечный сможет это сделать. Однако, вся загвоздка здесь в том, что решения этой задачи не существует или точнее: нельзя дать вразумительный ответ, используя только интеллектуальные способности. Приведем пример такого вопроса: "Когда мы используем две руки для того, чтобы совершить хлопок, мы слышим звук. Какой звук можно услышать, если сделать хлопок одной ладонью?". Поначалу ученик обычно долго и упорно пытается отыскать ответ, что, естественно, ни к чему не приводит, однако спустя некоторое время он перестает предпринимать любые попытки к рассуждению, и тогда в нем просыпается интуиция (сатори). Когда это происходит, то сознание озаряется и человек, который недавно не мог найти решения, тут же непроизвольно произносит именно тот ответ, которого ждал от него учитель.

Колесо

в йогической литературе этот термин используется в качестве синонима слова "Чакры".

Контроль восприятия

в йогической литературе означает управление и способность сознательно направлять собственные чувства и эмоции в какое-то определенное русло.

Концентрация

это фокусировка и удержание внимания на каком-то одном объекте внешнего или внутреннего мира.

Коша

В буквальном переводе с санскрита термин "Коша" переводится как "ножны" или "футляр". В йогической же литературе под данным понятием подразумевается определенные субстанции человека. Так, мы все включаем в себя пять кош, среди которых:

- Аннамайякоша — состоит из питательных веществ и означает плотное физическое тело.

- Пранамайякоша — вся прана, содержащаяся в теле.

- Маномайякоша включает в себя весь разум, в том числе и читту, манас и моции.

- Виджнянамайякоша буквально переводится как "ножны, сотканные из мудрости".

- Анандамайякоша — это "ножны", сотворенные из радости.

Крамамуктхи

это многоэтапный процесс освобождения.

Красота

наравне с добром и истинной является одним из основополагающих принципов любого йогического учения.

Крийя-йога

это йога действия. Великий мудрец Патандажли подразделял ее на несколько компонентов: тапас, свадхьяя и ишвара-пранидхана. Наравне с Карма-йогой, Крийя-йога является практикой повседневной жизни. Некоторые считают, что именно с нее нужно начинать заниматься, так как она сможет заложить фундамент для систематической медитации и выполнения асан. Однако, несмотря на тот факт, что она предназначена для "входа", ей нужно заниматься все время.

Крийяшакти

Термин означает силу действия. Однако необходимо понимать, что под силой действия в данном случае предполагается не физическая сила, а духовная, т.е. сила разума, мысли.

В основе всех действий, за исключением рефлексивных реакций, лежит мысль. Однако, если разобраться, то и рефлексы — это тоже мысли, только те, которые возникали в прошлом, в результате чего сформировалась определенная реакция.

Крикала

является одним из младших вайю (жизненных ветров).

Крикара

так в йогической литературе называется проявление праны (жизненной силы).

Кришна

это великий царь, живший в индии около пяти тысяч лет назад. Он был инкарнацией одного божества, который пришел в проявленный мир с целью сделать жизнь лучше.

Кришна передал свои знания ученику по имени Арджуна, который впоследствии сформировал их в особое учение, подробно описанное в произведении "Бхагавад-Гита". Одной из главных мудростей этого учения является положение, гласящее о том, что любой человек может достичь Божественного сознания путем исполнения свой обязанностей и заботе о близких. Следует отметить, что данное наставление лежит в основе целого йогического направления, которое называется "Буддхи-йога".

Кумбхака

С санскрита переводится как "подобное горшку". Это особая техника задержки дыхания во время практики пранаямы.

Кундалини

это особая сила или энергия, находящаяся в основании позвоночника. В древних текстах она описывается свернутой в три кольца, как змея. Кундалини является фундаментальной силой человека, посему о ней всегда говорят как о богине.

Существует несколько способов, которые позволяют пробудить Кундалини, все они описаны в книгах по Хатха йоге. Однако, следует заметить, настоятельно не рекомендуется пытаться применять эти методики самостоятельно (без надзора опытного учителя), так как при неумелом подходе они могут причинить вред.

Кунджар Крия

очищение живота при помощи воды.

Кутастха

означает то, что находится за пределами иллюзий или стоит выше их. Относительно человека данное понятие можно применить к подлинному Я. В древнем писании "Бхагавад-Гита" Кутастхой называют человека, который сумел найти удовлетворение в получении знаний и обретении опыта, обуздавший свои чувства и одинаково относящийся ко всем объектам, будь то простая горстка земли или золотой слиток.

С санскрита "Кутхастха" буквально переводится как "стоящий над" или "вышестоящий". Данное понятие в основном используют для определения Я, которое стоит выше изменчивых явлений мира, как внешнего, так и внутреннего. Также употребляют данный термин и в отношении человека, который стоит у корней генеалогического древа семьи.

"Высота" опытного йога заключается в том, что он способен сохранять свою подлинную суть несмотря на абсолютно любые изменения, происходящие во вне его разума.

Кшана

единица времени, которую можно сравнить с минутой

Кшетра

в буквальном переводе означает "Поле". Данное понятие применяется для того, чтобы обозначить всю сферу, область проявленного мира, в том числе и множества объектов в нем. С Кшетрой связано такое понятие как "постигший поле" (Кшетраджня). Так, когда человек обретает истинное Я, или атму, то о нем говорят, что он "постиг поле".

Лава

В индийском летоисчислении это один из периодов.

Лайя-йога

это особое направление йоги, в котором основное внимание сосредоточено на пробуждении и управлении спящей силы или энергии, называемой кундалини. Эта методика очень тесно связана с религиозным текстами "Тантрами", в которых содержатся мистические формулы, позволяющие человеку понять то, как работают божественные силы и энергия, распределенные равномерно по вселенной.

Лаки деви

это одна из божественных энергий, которая сосредоточена в Чакре Манипуре.

Лам

Корневым слогом "Лам" именуется грубая материя, или земная первооснова.

Лебедь

в индийской философии символизирует чистоту и космическую любовь. В йоге "Лебедь" это название асаны, которая выполняется лежа на животе. Это достаточно сложная асана, которая требует достаточно гибкости тела.

Левитация

Под термином понимается хождение по гвоздям, воде и т.д. не прикасаясь к ним. Другими словами левитация — это продолжительное пребывание в воздухе без какой-либо опоры. Великий мудрец Патанджали описывал эту способность как результат овладением уданой (одним из жизненных ветров), которую, в свою очередь, можно достичь посредствам саньямы (способ постижения реальности в Йоге за счет концентрации).

Лечение

согласно индийской философии, осуществляется посредствам сил эфирного двойника. Однако оно возможно только тогда, когда человек находится в состоянии покоя (его разумом не овладевают никакие желания, эмоции и мысли). С возникновением более тесных связей между грубым и астральным телами, соответственно, усиливается и сила жизненных ветров (вайю), в результате чего происходит оздоровление как физической оболочки, так и души.

Следует отметить, что в йогическом учении отсутствует требование, которое присуще многим другим религиям, а именно отказ от приема лекарственных средств. Поэтому, в том случае, если человек имеет мало опыта данной практики, то он может лечиться в том числе и традиционными средствами, а не только рассчитывая на целительную силу йоги.

Линга ширира

Термином обозначается так называемое тонкое тело. Однако иногда под ним понимается лишь отдельная его часть — эфирный двойник.

Личность

Согласно индийской философии "Личность" является второй из пяти клеш. В свою очередь, клеша — это факторы, которые вызывают страдания.

Лока

это место, район обитания или уровни существования живых существ. Существует несколько таких уровней. Первый из них — это проявленный, или физический мир (бхурлока), который живые существа могут воспринимать через органы чувств. Второй — тонкий мир (сварлока). Когда йог через свою практику усмиряет эмоции и желания, то он обретает способность путешествовать в тонком мире. Есть еще и третий, так называемый материальный небесный мир, куда, как считается, попадают все те, кто прожил жизнь будучи добродетельным. В нем можно некоторое время наслаждаться "идеальной земной" жизнью. Срок пребывания в "небесах" определяется тем, сколько добрых дел человек совершил во время своего физического существования. Когда "карма иссякнет" люди возвращаются обратно на землю в новой инкарнации.

Лока-Санграха

С санскрита переводится как Благо Мира. Буквально под этим термином понимается гармоничное существование людей в абсолютно любом месте. Под данным понятием подразумевается не только материальное благосостояние, но и психологическое благополучие, а также широкие возможности для индивидуального и общественного развития.

Лотос

В древних трактатах, а также многих современных йогических текстах встречается употребление слова "Лотос", которое является эквивалентным Чакре. Согласно индуистской философии все чакры в человеческом теле имеют форму цветка лотоса, и у каждого лепестка которого есть свое функциональное назначение.

Любовь

является одним из основополагающих принципов йоги и всей индийской философии. Это самая мощная сила гармонии, которая проявляется, когда человек начинает доброжелательно относиться ко всему сущему.

Майя

В грубом переводе термин "Майя" означает иллюзию. Согласно древним индийским текстам, все, что мы видим и ощущаем — это иллюзия. Однако это совсем не означает, что мы ощущаем несуществующие вещи, а говорит лишь о том, что мы неверно интерпретируем объекты внешнего мира, так как они являются всего лишь следствием воздействия раздражителей на органы чувств.

У Майи есть два свойства: аварана и викшепа. Аварана, словно вуаль, скрывает нечто, в связи с чем мы не способны ощутить то, что находится или происходит в божественном мире. Викшепа — это то, что происходит в разуме, который способен воспринимать "усеченный" авараной мир. Иллюзия возникает как раз из-за того, что человек не может "заглянуть под вуаль" и познать реальность во всей ее полноте.

Макрокосмос

Под термином понимается вся Вселенная, или мир как внешний, так и внутренний (душа человека). Существует три состояния макрокосмоса: авьякта, хираньягарбха и вират.

Мала

это особые примеси, которые содержит в себе человеческий ум

Манас

это особый внутренний инструмент человеческого разума, который позволяет создавать и изменять объекты внешнего мира. Манас представляет собой особую мыслительную энергию, которая проявляется в виде действий, совершаемых при помощи тела. Однако, в ряде случаев она не предполагает оказания физического воздействия. В качестве такого случая можно привести способности к телепатии. Однако, для того чтобы овладеть этим навыком нужно иметь в достаточной степи развитый ум, а также знания, позволяющие достичь пикового возбуждения нервной системы.

Манипура чакра

это энергетический центр, расположенный в области пупка. Иногда ее также именуют птичьем нервным сплетением.

Мантра

является особой формой речи, которая способна влиять не только на эмоции, настроение, на человеческий разум в целом, но и на предметы внешнего мира. Индийская философия утверждает, что каждое движение обязательно сопровождается звуком, хотя некоторые из них являются недоступными для человеческого уха. Согласно тем же учениям, каждый из звуков имеет какое-то свое значение. В свою очередь, человек, способный расшифровывать "слова", возникающие при движении чего-либо, может управлять силами природы посредствам их ("слов") воспроизведения. Данное утверждение основывается на том факте, что все что есть в реальном мире, возникает в результате реализации функции, в качестве которой в данном случае выступает звук, а он — это мысль, а мысль, в свою очередь, является созидательной силой.

Матха

это монастырь, где йогины могут в спокойной, подходящей обстановке заниматься йогической практикой. В Матхе они погружены в умиротворяющую атмосферу, иногда йогинам помогают ученики (монахи), которые, по крайней мере, некоторую часть своей жизни решили посветить исключительно йоге.

Также Матхой называют и специально оборудованную комнату, где человеку комфортно медитировать. Однако такое название оно может носить только в том случае, если соблюдаются следующие правила: помещение должно быть среднего размера, расположено на определенном расстоянии от земли (этаже), не должно быть окон и т.д. Подробно о требованиях, которые предъявляются к комнате, которая претендует на имя "Матха" можно прочесть в специализированной йогической литературе.

Мауна

Термин переводится с санскрита как "молчание", и означает воздержание от речи. Желательно, чтобы человек занимающийся йогой, сильно не распространялся о своих успехах в практике, так как это свидетельствует о том, что он более заинтересован в том, чтобы говорить о ней, а отнюдь не в личном росте. Кроме того чрезмерные разговоры о йоге могут помешать медитации, так как считается, что любопытные люди могут невольно передавать свои мысли практикующим. Того, кто осознанно соблюдает молчание называют муни.

Махабрата

является одним из двух великих древнеиндийских поэтических эпосов (другой называется "Рамаяна"). Махабрата примечательна тем, что она включает в себя "Брагавад-Гиту", лежащую в основе йогических учений всех школ. В обоих текстах содержатся указания относительно того, как нужно жить, чтобы обрести "Сознание бога".

Махабхута

так в йогической литературе обозначаются пять материальных стихий, элементов, или состояний материи. Они являются составным частями химических элементов в проявленном мире.

Махавидеха

Под термином понимается знак свыше или интуитивное восприятие. Знаки, говорящие нам о том, как поступать, встречаются нам ежедневно, если не ежечасно, однако чтобы распознавать и расшифровывать их нужно иметь знания, которые можно почерпнуть в древних индийских текстах.

Махарлока

является местом обитания риши, где они существуют наравне с Брахманом.

Махатма

В переводе с санскрита "Махатма" означает "Великую душу". Махатмой нарекают людей, которые добились больших успехов в развитии своей души и своего тела. В свою очередь, "Бхагавад-Гите" это звание дается тем, кто во всем видит Божественное начало.

Махешвара

В индийской мифологии "Махешвара" — это Великое Божество по имени Шива.

Мая Шакти

Под термином понимается иллюзорная божественная сила, которая вуалирует разум, что в результате приводит к выражению индивидуальности.

Медитация

это особые умственные упражнения, целью которых является оздоровление ума и тела; обретение гармонии с самим собой, миром и астральным двойником; тренировка концентрации внимания.

Медитация присуща всем йогическим школам, потому как она представляет собой основу абсолютно любой практики, которая опирается на древние Ведические и прочие индийские тексты.

Мир

Понятие Мир,в зависимости от контекста, может иметь различные значения. Одно из них — это гармоничное существование живых существ и сил природы; непричинение вреда; и обретение покоя.

Миры

это особые области, где живут те или иные существа. Согласно древним индийским мифологическим текстам всего существует три мира: проявленный (то, что мы видим), непроявленный и божественный.

Митхья

Под термином "Митхья" понимаются ошибочные суждения, которые мешают освободиться и реализовать истинное Я. Соответственно, для того чтобы обрести "Божественное сознание" необходимо избавиться от Митхьи, это можно сделать через йогическую практику.

Многообразие

в индийской философии означает одну из трех Божественных сил (остальные две — это Единство и Гармония). Согласно мифологии Единый некогда пожелал стать множественным. По этой причине, собственно, и возникло многообразие, задача сохранения которого было доверено Брахме.

Мода

В индийской философии под термином "Мода" понимается самое великое из удовольствий.

Мокша

В переводе с санскрита термин означает освобождение. Это конечная цель совершенствования человека. В различной литературе довольно часто можно встретить синонимы "Мокши", например, такие как "кайвалья" и "нирвана".

Молитва

Термином "Молитва" обозначается попытка человека воззвать к высшим силам, с целью попросить у них помощи. В йоге молитва не используется, так как данная практика не преследует объективных целей. Некоторые, кстати, полагают, что мантра является особой формой молитвы, однако такое представление о мантрах в корне не верно.

Мондо

Понятие "Мондо" пришло в йогу из дзен-буддизма. Означает оно внезапно заданный учителем вопрос, на который ученик должен без промедления дать ответ. Сам же вопрос сформулирован таким образом, что путем логического размышления нельзя прийти к решению. Сам ответ, по идее, может быть абсолютно любым, но восклицание ученика сможет вызвать у него новые, необычные, ранее неизвестные ему ощущения.

Монизм

это философское учение, согласно которому все виды бытия и субстанций, которые на первый взгляд кажутся разными, в конечном итоге, в результате глубокого переосмысления, сводятся к единому началу.

Моха

Под термином "Моха" понимается глупость и невежество, которые являются первоисточниками несчастий и, соответственно, страданий. Моха возникает из-за незнания человеком жизненных моментов, которые, на самом деле, очень просто понять, если попытаться вникнуть в философию и учения, созданные великими мыслителями.

Мудра

Под термином "Мудра" понимается ритуально